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        1921年,馬克思主義在海豐傳播(組圖)
        2018-09-19 17:19:29
        作者:謝乾生
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            導語:1921年5月,彭湃從日本回到祖國。他帶回了不少馬克思、恩格斯、列寧的著作和進步書刊。不久,他與鄭志云等在廣東海豐創辦“社會主義研究社”,團結一批青年學習和研究社會主義學說。參加“社會主義研究社” 的成員有彭湃、鄭志云、林甦、陳魁亞、陳修、林鐵史、李國珍、吳煥 棠、賴鳴鳳、馬煥新等70余人。“社會主義研究社”創辦兩個多月,就舉行了12次座談,學習討論李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維克的勝利》和《我的馬克思主義觀》等文章。同時,舉辦了 4次專題講座,由彭湃主講《社會問題的管見》、《唯物史觀》、《資本論入門》和《世界第一個社會主義國家——十月革命后的俄國》。彭湃通過“社會主義研究社”的活動,積極傳播馬克思主義,培養了一批青年骨干。

            彭湃是我們黨早期的無產階級革命家、中國現代杰出的農民運動領袖、南昌起義領導者之一,海陸豐蘇維埃政權和海陸豐革命根據地創建者。

            彭湃,乳名天泉,又名漢育,1896年10月22日出生于廣東省海豐縣海城鎮的一個大地主家庭。1914年秋,彭湃考入海豐中學。在辛亥革命的影響下,彭湃成為一個“好讀時事和參加社會活動,富有朝氣的青年”。

            1916年,在林晉亭的指導下,為了反對袁世凱投降賣國的“二十一條”條約,海豐學生于 5 月 7日舉行了“五七”國恥紀念一周年集會和反日愛國的示威游行。這是海豐第一次掀起的群眾性反帝反封建的愛國主義浪潮。這時候,彭湃與進步同學組織了“群進會”,經常議論國事。 同年10月,海豐縣大地主、豪紳陳月波等人,為了吹捧海豐駐軍統領林干材,策劃在海豐五坡嶺為林干材豎立石像,并與文天祥石像并列供祀。彭湃等“群進會”會員,以海豐中學學生名義貼出墻報,歷數林干材的罪行,堅決反對為其立像。陳月波等人將石像抬到五坡嶺上,準備翌日豎碑立像。彭湃、陳復、鄭志云等于當天天黑后,摸到五坡嶺,把林干材石像的鼻子敲掉。陳月波等見林干材的雕像成了怪像,便指使一批流氓地痞包圍、毆打彭湃等進步學生。陳月波等人的倒行逆施,激起了海豐中學全體師生的強烈義憤,他們聯名具文呈廣州控告陳月波,終于迫使廣東當局革了林干材的職,并將毆打學生的兇手陳之江、陳細九傳到廣州懲辦。

        1918—1921 年,日本早稻田大學留學時的彭湃。

            1917年6月,彭湃懷著尋求真理、振興中華民族的偉大抱負,東渡日本,考入東京成城學校預科補習。翌年,考入早稻田大學政治經濟科就讀。他曾對友人陸精治說:“我選定此類專業,為的是將來研究我國政治經濟,秉志改革。”

            早稻田大學,學術研究自由氣氛比較濃厚,教授中有許多著名的進步學者,是傳播社會主義的陣地之一。在社會主義思潮影響下,彭湃開始如饑似渴地研讀馬克思、克魯泡特金等人的學說和有關俄國十月革命的文章。1919年,“五四”運動的消息傳到東京,中國留日學生于5月7日在東京舉行國恥紀念集會和示威游行。彭湃在途中被日警打得“頭部、手足破皮流血”。他悲憤交加,破指在白布上血書“毋忘國恥”四個大字,寄回海豐學生聯合會。同年 9 月18 日,彭湃參加了早稻田大學的進步教師、學生發起組織的“建設者同盟”。這個組織的宗旨主要是開展社會主義問題的研究,重點研究農民問題。彭湃參加了該組織支持農民反對地主、要求實行減租、保證農民耕種權利的一次法庭斗爭;還參加了這個組織對一個縣的佃農糾紛的實際調查。參加這些活動,使彭湃加深了對農民的了解與同情。1920年10月,彭湃與李春濤等在東京神田區松葉館寓所,發起組織了“赤心社”。彭湃還參加國際性的進步團體——“戈斯摩”俱樂部。其成員除日本人外,還有中國、朝鮮、東南亞,以及歐美諸國的留學生和俄國的愛羅先珂等人。彭湃參加“戈斯摩”舉辦的學習研究馬克思主義的各種討論會,還參加日本勞動人民慶祝“五一”國際勞動節、朝鮮留日學生的愛國斗爭等國際性的政治活動。

        (紅色圖庫)

            彭湃在探討和實踐中,開始認識到:“人類之痛苦是由經濟制度所造成的,所謂富者良田萬頃,貧者無立錐之地。這種階級之懸殊,使少數人享福而絕大多數人不得溫飽。因此要解放全人類,就必須起來推翻不合理的經濟制度,建立社會主義的經濟制度。”

            1921年5月,彭湃畢業于早稻田大學。回國前,在日本的中國共產主義小組的負責人施復亮和彭湃談話。彭湃認為:“中國是農民占多數,中國的革命要依靠農民。”

            同年5月23日,彭湃返回海豐。他帶回了不少馬克思、恩格斯、列寧的著作和進步書刊。彭湃早已是海豐進步青年熟悉和敬仰的人物,他的歸來,受到進步青年的熱烈歡迎。不久,他與鄭志云等創辦“社會主義研究社”,團結一批青年學習和研究社會主義學說。參加“社會主義研究社” 的成員有彭湃、鄭志云、林甦、陳魁亞、陳修、林鐵史、李國珍、吳煥 棠、賴鳴鳳、馬煥新等70余人。“社會主義研究社”創辦兩個多月,就舉行了12次座談,學習討論李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維克的勝利》和《我的馬克思主義觀》等文章。同時,舉辦了 4次專題講座,由彭湃主講《社會問題的管見》、《唯物史觀》、《資本論入門》和《世界第一個社會主義國家——十月革命后的俄國》。彭湃通過“社會主義研究社”的活動,積極傳播馬克思主義,培養了一批青年骨干。

            “社會主義研究社”還組織社員向工農群眾宣傳馬克思主義的常識。彭湃曾親自向海城的工人、店員、木匠等300多人宣講《世界工運發展形勢》。有一次,他向趕集的農民演講《社會問題與社會主義》、《農民生活與地租問題》。這些講話,既是工農群眾切身的問題,又是他們前所未聞的 革命道理,使海豐工農群眾耳目一新。9月1日,他在《新海豐》創刊號 上發表了《告同胞》一文,抨擊私有財產制度的罪惡,主張破壞“現社會”,建立一個新社會。

            10月1日,彭湃正式就任海豐縣勸學所所長。他就職的第一天,親自寫了一份內容為普及農村教育、教育為勞動者服務的大墻報貼在街頭,并親筆寫下“漫天撒下自由種,佇看將來爆發時”的對聯掛在自己辦公室,決心以教育為陣地傳播馬克思主義學說,培育革命的種子。

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        (責任編輯:cmsnews2007)
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